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【民俗研讨】西和乞巧曲调概说 [冯宏宇]

双击滚屏 【 字体: 】 文章源:《西和乞巧俗志》 时刻:2013-5-28 点击次数:1265

  乞巧,是盛行于西和、礼县一带的一种民间小调,是我市北部村庄比较风行的一种音乐式。在长达七天八夜的时刻里,姑娘们祭神乞巧的七类典礼,共十四项活动,构成了西和乞巧的主体——“俗”的部分。但是,乞巧典礼可以广泛传达并留传至今,很大程度上借助了巧歌和巧舞这对翅膀。从“迎巧”到“送巧”的悉数活动中,每一环节都以特定的歌舞相伴,自成一体,留传下来了整套的音乐和舞蹈式,它们和乞巧歌词一齐,构成了这一活动的“风”的部分。

  相关于沉淀稠密、新词迭出的乞巧歌词,传统的乞巧曲调却代代相传,相对固定。各世系曲调或因隔一山、或因隔一河,均稍有差异,但底子旋律是相同的,现在共发现了十余种。这些曲调可分两类。

  一类是富于说唱特征的数板调、民间小调童谣,如“打十”、“十根竹子”、“打花馍”、“泼又泼”等,交叉在几许典礼之间,与舞蹈相配套,作用是营建活泼、轻快、诙谐的气氛,在嬉闹中与观众交流,增强观赏性。

  另外一类则是典型的乞巧曲调,以《迎巧曲》为底子类型,主旋律中最富有特色的是首句,这一主题在不同的场合中其音乐形象是判然不同的。迎巧时,姑娘们手捧香蜡供果,跪拜在河岸水旁街口,双手合十,自在而舒缓地唱起“七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来”,悠扬的旋律中,那种发自姑娘心里深处的忠诚、恭顺、渴盼之情,真切动听。张句旋律虽稍有变化,但歌词内容的变化就十分丰厚了。歌曲的收束句其音由高到低,连绵往复,配以“巧娘娘,祥云儿登,我把巧娘请下凡”的词句,传达出钦慕和恳求之意,随音高不止地下降,将音乐的情绪推向高潮。

  假如细加考察,《迎巧曲》这一底子曲调在娱巧和送巧时,仍是有比较显着变化的。在初二到初七的行情拜巧和娱神乐神的娱巧中,姑娘们欢聚一堂,手舞之、足蹈之,翻开胸怀,展示风采,又有彼此比试竞技之意,因此往往唱得节奏较急,富于跳跃,尤其是“巧娘娘,祥云儿登,我把巧娘娘请下凡”这一副歌较为欢快。而送巧时,节奏唱得比迎巧更为徐缓,当巧娘娘像被点燃时,快速而高亢地唱起主题,然后下降,到收束时降到最低。而此时,姑娘们手执香火,泪光闪闪,“巧娘娘,祥云儿登,我把巧娘娘送上天”,纠缠哀婉的合唱中,依依惜别之情抒发到极点,整个乞巧典礼也在悲惨剧性的氛围中收束。

  因此,以《迎巧曲》为代表的典型的乞巧曲调在式风格上与“郑卫之风”或“桑间濮上”有显著的差异。后者是典型的“风”,纯属乡野俚俗之调;而前者则是纯的赞歌,或恳求歌,是“颂”一类的,带有宗庙之音的成分。全曲为五腔调式中的羽调式,哀而不伤,虽“发乎情”,却“止乎礼义”,使人崇高,使人敬而远之,使人穿越时空,回到先民祭祀的庄严庄严之中。

  “安上治民,莫长于礼;移风易俗,莫长于乐。”发掘和研讨乞巧典礼(“礼”)和歌舞(“乐”),关于重塑民族精力,无疑有着积极的意义。

 

          

  笔者:冯宏宇  
审核:xhyz.edu
 
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